一、鄧小平用毛澤東思想庇護自己的政治安全
毛澤東作為中共最高領導人，通過毛思想的確定，毛語錄的傳播，全社會的歌頌，形成對毛的個人崇拜，毛被完全神化，擁有與政教合一國家的精神領袖一樣的至上地位。毛澤東的政治安全，在其最後執政期，幾乎不用靠槍桿子了，或者不完全依仗槍桿子，因為他擁有了超人的政治地位。
鄧小平在毛時代三起三落，完全沒有政治安全感，當然人身安全、家庭安全也談不上（其中一個兒子在文革中因迫害致廢），鄧小平因此特別看重槍桿子對政治安全的份量。毛用自己的個人影響力，最終顛覆了中國共產黨，將國家變成領袖主導的、革命委員會替代黨政的一個無產階級繼續革命的體系。也可以說，毛通過文革鬥爭，一直將國家保持在准戰爭狀態。毛之所以可以終身制，因為革命、鬥爭仍然在繼續，戰爭仍然沒有結束。
上篇文章講述了毛澤東一生顛覆了中華民國、中華人民共和國，還成功顛覆了中國共產黨，實現了一人之治，鄧小平在中共歷史上創造了第2個奇蹟，就是一將（相）廢了「三帝」，鄧一直沒有成為中共最高領導人，但他因為擁有控制槍桿子的實力或威權，連續廢掉了華國鋒、胡耀邦、趙紫陽3任中共總書記。
1989年6月4日，六四天安門事件爆發，北京當局血腥鎮壓示威學生（美聯社）
何先生的觀點在另一個層面上是成立的：毛時代無論怎樣險惡，毛去世了，他的時代就結束了，頂峰造極之後，必然徹底崩塌，但鄧時代其借助市場造惡，並用經濟滋養專政，卻難以終結，更為隱蔽的是，鄧隔代接班人制度、寡頭集體領導、意識形態的固守、維穩政策、還有紅色家族對政治經濟的壟斷與控制，都使中共的專制得以持續。
比隔代指定接班人影響更大的一項不成文的制度確立，是「核心」制。核心制，就是威權加槍桿子控制中共的制度，誰控制槍桿子，並同時擁有黨內威權，那麼，他就是中共的政治核心，至於是不是中共總書記，不是關鍵，鄧小平確立核心制，甚至常委的七上八下制度，都完全是實用的政治方式。正是鄧小平的核心制，才有江澤民控制胡錦濤10年的局面，因為江澤民控制了槍桿子，並擁有黨內威權，所以，江一直是核心，而胡一直沒有成為中共核心的機會。為什麼習當政的第一個任期一定要拿下「核心」的稱號，並要求形成黨內共識，根本原因是，習認為自己已然控制了槍桿子，並擁有了黨內威權，所以，要廢除仍然健在的江核心，確立新的核心，軍隊要效忠新核心，全黨要效忠新核心。
毛澤東的政變與權變，既有自己的獨裁意念，又有宏大的政治遠景（胸懷祖國，放眼世界），對外援助與捲入戰爭、對內打擊政治異已與政治運動，都有上述雙重因素構成。
鄧小平沒有了宏大的政治遠景，他的政變與權變，既是為了自己與自己的政治派系安全，又是為了對黨國有實用價值，維繫黨國政治安全。
毛澤東完全是禁絕了思想自由、市場自由、信仰自由，工作自由，甚至遷徙自由，鄧時代開始，有了下半身的解放或開放，思想與市場、信仰與遷徙的自由，均在黨的領導與控制下，有了進步，而個人工作與經營的自由，還有出國的相對自由，是質的進步。中國的菁英階層與中產階級、市民社會得以發展，但菁英沒有思想與傳播的自由、中產階級沒有參政的自由、市民沒有成為公民的自由，中國人的自由，無法突破中共意識形態的天花板，無論是反精神污染，還是鎮壓八九學潮，都是中國菁英在爭思想自由與政治自由化民主化過程中，遭受鄧小平政治集團的暴力鎮壓。
八九是中國政治另一次分水嶺，政治舵手可以引導國家航船向左，也可以向右。可以向民主憲政和平政變，也可以向極權專政，血腥暴力折返。
在歷史最緊要關頭，鄧小平選擇了暴政邪惡，因為他選擇了與極左聯手，對新興的政治變革力量祭以殺手，中國歷史又一次向惡發展。
鄧小平之時，政治改革的機會非常良好，鄧擁有威權，槍在手，可以用槍指揮黨，實現政治文明轉型；此其一，整個社會都有獲得感，中共在人心中已開始的經濟轉型，政治轉型呼之即出，鄧可以順勢而為，此其二；最為重要的是，當時的權貴腐敗並不嚴重，或者非常輕微，商人還沒有形成原罪，新的官員還沒有巨額腐敗，轉型過程中，權貴不會受到社會追責問罪，體制內相對健康。唯一的阻力，是原教旨共產黨人，如果政治轉型，他們只是失去了極左意識形態，但可以獲得一定的經濟保障，和平轉型風險非常小，代價更小。
長江當時要衝破三峽，鄧小平卻封鎖河道，形成了巨大的堰塞湖，這種高壓狀態，一直延續至今，無法改變，而且越來越難以改變。也可能是明鏡何頻先生指責鄧對中國與世界壞的影響，比毛深遠的原因吧。
＊作者為獨立學者，專欄作家，現旅居洛杉磯。本文為《「政治安全」系列之二：鄧小平的權變與政變》
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